এই সেই উৎসবের মাস, যখন বোধন থেকে বিসর্জনের পুনরাবৃত্তির মধ্যে দিয়ে অভিবাসী বাঙ্গালীর শারদ উৎসবের দুই পক্ষকাল শেষ হয়ে যাবে । অকালবোধনে যে দুর্গোৎসবের সূচনা হয়েছিল, তার দেবী পক্ষ / কৃষ্ণপক্ষ নিয়ে আমাদের আর বিচার বিবেচনায় কাজ কি? তবু সেই দেবী পক্ষেই এবারও “কল্লোলের” দুর্গাপুজো শুরু হচ্ছে আগামী ১৫ই অক্টোবর। তিন দিনের পু্জো শেষ হবে ১৭ই অক্টোবর ।

যদিও ইদানীং কলাবৌ স্নান, বরণ ইত্যাদি নিয়ে নির্ধারিত দিনের আগের সন্ধ্যে থেকেই উৎসবের সূচনা হচ্ছে । এবারেও দুর্গাপুজো হবে সমারসেটের ইউক্রেনিয়ান হলে। হলের পাশে বিশাল “টেন্ট“ এ তিন দিনের খাওয়া দাওয়ার আয়োজন । কল্লোলের দীর্ঘ চুয়াল্লিশ বছর পার হয়ে এবছর পঁয়তাল্লিশ তম দুর্গোৎসব । নিউ জার্সির এই প্রতিষ্ঠিত বাঙ্গালী ক্লাবের নাম ও পুজোর জাঁক জমকের কথা দেশ বিদেশের বহু বাঙ্গালী জেনেছেন। কল্লোলের পুজোয় এসে তিন দিনের উৎসব , অনুষ্ঠান উপভোগ করেছেন। এখন এই সার্থকতা, সাফল্যের দিনে , মনে পড়ে আমাদের সেই প্রথম দুর্গাপুজোর উৎসাহ , উদ্দীপনার কথা । বারোয়ারী পুজোর অভিজ্ঞতা, ক্লাবের আর্থিক সঞ্চয় , সেই সত্তর দশকের শেষে , কতটুকুই বা আমাদের সাধ্য ছিল ?

এই প্রসঙ্গে কল্লোল ক্লাবের প্রতিষ্ঠাতার কথা বলা যাক। ১৯৭৫ সালে, নিউ জার্সি তে মোট ২৬ জন বাঙ্গালীর উদ্যোগে এই সংস্কৃতিক ক্লাব গড়ে উঠেছিল । প্রবাস জীবনে বাংলা সংস্কৃতির চর্চা আর পরবর্তী প্রজন্মের সঙ্গে তার পরিচয় ঘটানো – এই ছিল উদ্দেশ্য। ১৯৭৫ সালে বাংলা নাটক “শর্মিলা“ আর ১৯৭৬ সালে “সেই তিমিরে“ মঞ্চস্থ হল। নিউ জার্সিতে সেই প্রথম স্থানীয় বাঙ্গালী পরিবারের ছেলেমেয়েদের নিয়ে “কল্লোলের” উদ্যোগে নৃত্যনাট্য “ঘুমের দেশে খুকুমণি“ বিজয়া সন্মেলনী উপলক্ষ্যে মঞ্চস্থ হয়েছিল ।
১৯৭৭ সালের জুন মাসে “কল্লোলের” পিকনিক এ সকলে মিলে ঠিক করা হলো দুর্গাপুজো হবে। তখন এ রাজ্যে কোথাও কোন দুর্গাপুজো হতো না। দিনক্ষন দেখে রাটগার্স ইউনিভার্সিটির স্কট হল ভাড়া নিয়ে তিন দিন ধরে সেই ছিল “কল্লোলের” প্রথম দুর্গাপুজো । প্রতিমা এসেছিল মন্ট্রিয়ল থেকে । এক বাঙ্গালী শিল্পী তৈরি করেছিলেন। স্কট হলে তিন দিন ধরে পুজো, খাওয়াদাওয়া আর সন্ধ্যেবেলায় নিউ ব্রান্সউইক হাইস্কুল অডিটোরিয়ামে বাংলা নাটক, ছোটদের নৃত্যনাট্য, বিচিত্রানুষ্ঠান হোল । সে সময় তিনশো সাড়ে তিনশো মতো লোক হয়েছিল ।

ক্রমশ ক্লাবে সদস্য সংখ্যা বাড়তে লাগলো। জনবল আর অর্থবলের দাক্ষিন্যে দুর্গাপুজোর জাঁকজমক ও বাড়তে থাকলো । পাঁচবছর অন্তর দেশ থেকে নতুন প্রতিমা নিয়ে আসার ব্যবস্থা হল । ক্রমশ পুজোয় ভিড় বাড়তে থাকায় স্কট হলে আর জায়গা হোলো না। সমারসেট শহরে ইউক্রেনিয়ান হলে দুর্গা পজো স্থানান্তরিত হোলো। আজও সেখানেই পুজো হচ্ছে। এখন আর শুধু স্থানীয় প্রতিভা নয়, কলকাতা আর বম্বের নামী দামী শিল্পীরা এসে অনুষ্ঠান করেন । তবে “কল্লোলের“ সেই ট্র্যাডিশন আজও বজায় রয়েছে। নাটক, নৃত্যনাট্যে অংশ নেয় ক্লাবের সদস্য ও তাদের ছেলেমেয়েরা ।

“কল্লোলের” দুর্গাপুজোর মহাযজ্ঞ আজও অভিবাসী বাঙ্গালী জীবনে এক পারিবারিক উৎসবের স্মৃতি বহন করে আনে। পুজো মন্ডপের দায়িত্বে যারা থাকেন, তাদের নিষ্ঠা আর পরিশ্রমে যথা সম্ভব আচার, বিধি মেনে ষষ্ঠীর বোধন থেকে দশমীর বিসর্জন সুসম্পন্ন হয় । ১৯৭৭ সাল থেকে স্থানীয় বাঙ্গালী পুরোহিত পুজো করতেন । ১৯৮৭ সাল থেকে “কল্লোলের“ এক স্থাপক সদস্য পৌরহিত্য করে আসছেন। তন্ত্রধারক ও “কল্লোলের”ই সদস্য। বহুবছর ধরে প্রকাশিত হচ্ছে শারদীয় সাহিত্য পত্রিকা।
পুজোর তিন দিনের এলাহী রান্নার ভার দেওয়া হয় প্রফেশনাল রাঁধুনিদের। সেখানেও তদারক করেন কজন রন্ধন বিশেষজ্ঞ সদস্য। পঁয়তাল্লিশ বছর আগে আমাদের এক এক জনের সেই কুড়ি পাউন্ড আলুরদম নয়তো দুশো সন্দেশ তৈরীর “প্রজেক্ট“ মনে পড়ে !
“কল্লোলের“ পুজোর এইসব অনুসঙ্গ নিয়ে নতুন পুজোর প্রতীক্ষায় আছি ।